第十八章 先器识后文艺

“赋得「士先器识」，得「文」字。”

这道试题出自裴行俭的“士之致远，先器识，后文艺”

。

谢桓修对这句话并不陌生，他更记得，裴行俭对初唐四杰的判言，“勃等虽文华，而浮躁浅露，岂享爵禄之器邪。

杨子稍沉静，应至令长；馀令终幸矣。”

四人，王、卢溺水而亡，骆被斩首，真真印证那句“岂享爵禄之器邪”

。

更让谢桓修惊心的是“文华，而浮躁浅露”

。

他虽不及四杰，但当年他读书明理为了什么？不也是为了那句，“学得文武艺，买与帝王家”

么。

“文华，而浮躁浅露，岂享爵禄之器邪”

这句话宛如在他耳边不停撞响的一口警钟，“咚——咚——咚”

，一声声震的他不知所措，执笔僵在那里。

谢桓修脑中一幕幕过着他入麓山书院后的种种，最开始的踌躇满志，夫子们眼中包含的期许与赞扬到现在夫子每每见到他的欲言又止，叹气。

是什么时候开始发生这种转变的呢？

是了，在季夫子同他说要试着交友后，他开始试着转变的。

当初想到交朋友的时候，谢桓修第一个想到的就是李饶。

因为李饶身边总是围着很多人，看上去热闹又有趣。

每当读书读累了的时候，他都会偷偷去观察李饶他们在做什么，听他们的谈话。

子曰：“非礼勿听”

。

这的确不够君子，可李饶他们身边总会发生一些，他从未听过见过的新鲜事。

在试着几次不去看、听、想无效后，谢桓修开始放任自己，并说服自己说，“有道是，‘事无不可对人言’，他们既然毫无避讳，我听听又何妨。”

不知不觉中，谢桓修对李饶他们早已心生向往，仿佛就等待季夫子让他去交友这句话，好令他无所顾忌，光明正大的去融入他们。

当谢桓修第一次鼓起勇气，问李饶，“可以带我一起吗？”

李饶诧异的看向左右两边，确定谢桓修的确在跟他讲话时，大笑出声，“你在说什么笑话。

小神童没事别拿少爷我寻开心啊，带你一起。

呵，你是以为我们要谈诗词歌赋啊，还是讲文经史地呀。

别闹了，我们走。”

说完，李饶一行人笑着，从谢桓修身边逐个路过，徒留他一人立在原地。

谢桓修转身看着他们远去的背影，暗中握拳，哼，我是不会放弃的！