第五十章 后遗症

二叔跑了过来，一把抱住我，关切的问感觉怎么样。

我疼的浑身发酸，哪还有力气说话。

直到阿赞昆沙念完了咒，仑登抱着墓碑离开，才算恢复了一些力气。

二叔把我扶到旁边的椅子上坐下，阿赞昆沙又端着一个碗走来，示意我将里面的东西喝下去。

我扫了一眼，见里面是黄橙橙的东西，看起来像油，但没那么粘稠。

二叔也不问是什么，直接端过来掰开我的嘴灌了下去。

还别说，这一碗水下肚，整个人都精神许多。

无论疼痛还是疲惫感，都比之前有所减轻。

阿赞昆沙看起来也很累，浑身都是汗，他坐在椅子上，手都有些发颤。

二叔可不管他有多累，直接用泰语询问现在的情况。

阿赞昆沙平复了自己的呼吸，然后把事情说了说。

我虽然就坐在旁边，却一句也听不懂，只是从二叔又惊又喜的表情来看，结果应该是偏好的。

见阿赞昆沙闭上眼睛不再说话，我转头看向二叔，问：“阿赞怎么说？鬼仔取走了吗？”

二叔点点头，又摇摇头，弄的我丈二和尚摸不着头脑。

到底是好还是不好，你倒是说句话啊。

可能阿赞昆沙说的比较复杂，二叔思考了一会，然后才告诉我具体情况。

灵鬼仔因为耽误的时间太长，加上郑学长父子俩天天用血去喂养，灵力远比阿赞昆沙想象的更强。

虽然他之前在我身上刺在了缚鬼经和镇魂咒，又以六名童男的血，加上各种阳物来克制，但依然没能达成预期效果。

所以，灵鬼仔才能逃脱束缚，打伤仑登。

幸亏阿赞昆沙的法力高深，在紧要关头作法成功，否则仑登必死无疑，就连阿赞自己也可能会遭遇不测。

这件事的危险性，绝非之前那三言两语所说的那么简单，就算是经历过大风大浪的二叔，都吓出了一身冷汗。

让我惊奇的是，之前看到的羊头蛇身怪物，以及那滔天海浪仍在眼前回荡，二叔却说他什么也没看到。

从他脸上的表情来看，这话应该不是在骗人。

而二叔也在之后询问阿赞昆沙，得到的回答是，那是摩迦罗的法相体现，寻常人是看不到的。

而我能看见，是因为当时被灵鬼仔控制了躯体，借由它的意识才能看到。

摩迦罗是印度神话中的神祗，也是掌管法规与阴间之神伐楼拿的坐骑。

而这种密咒，也并非泰国本土流行。

当年阿赞昆沙的师父古巴婆罗，曾在锡兰修行过，并在那里见识了来自孔雀王朝的真正佛教经典。

最早的时候，阿育王将佛法传入锡兰，因为派系争斗，有僧人将之化为南传佛教的五部阿含经。

后来，觉音尊者把这种极为古老的僧伽罗文翻译成了巴利语，一直流传到今天。

现在很多人判断阿赞厉不厉害，就要看他们对巴利语掌握有多少，否则的话，只能说是略懂皮毛。

阿赞昆沙跟着师父古巴婆罗在泰北修行许多年，从其口中得知了一些不同于普通黑衣阿赞的特殊秘法。